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  • 圣严法师:抱疾游高峰

    靠近被磨整锋利而尚待上套的那颗臼齿边上,不要说吃饭时会碰到,凡是开口讲话,伤口就会被那颗臼齿磨擦,每次碰到、犹如刀割。  那阵子,我的活动相当繁重,正遇上农历新年前后,除了演讲、录影、开会、慰访、接谈...

    圣严法师

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(1)

    陈伯母的烧居然暂时退了,又过了两天便办理出院手续,回到屏东住进一家小规模的医院打点滴。我曾去医院看了一次,觉得陈伯母本已憔悴瘦弱的脸,笼罩着一层乌黑之气,额头尚有微黄,好象生机殆尽的样子。那时距离农历新年...

    陈柏达

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(1)

    庆生,而事实上熄灭的蜡烛应该用来提醒自己,离死亡又缩短了一年。我们以烟火与香槟庆祝新年,只让自己忘掉旧的一年永不复返,新的一年难以预料的事实。然而,任何事情都可能发生。  当这个“任何事情”令不满意的...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    则是夏丐尊在(弘一法师之出家)中所云:据说他自虎跑寺断食回来,曾去访过马一浮先生,说虎跑寺如何清静,僧人招待如何殷勤。阴历新年,马先生有一个朋友彭先生(按:即作家彭逊之),求马先生介绍一个幽静的寓处。...

    秦 启 明

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  • 证严法师著:人中之宝(1)

    开拓教育“希望工程”的历史上,   就有你的一分足迹、一分力量。   每到新年,很多人见面都说:“恭喜发财!”我也是这么说,只不过我所说的&...的重大伤害让人心疼!   灾难是无奈的,   但人类的合心、互爱,可以化解伤痛。   新春见面时,大家都会互道“新年快乐”、“新年平安”;的确,...

    证严法师

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(6)

    国外藏学研究译文集》第五集,西藏人民出版社,1989年。 后 记  书稿交到出版社,已是又一个岁末。新年的钟声已经开始呼唤着新世纪,我的余绪似乎还有些存留在西窗之外那片高原的远古之中,那是一个世人所知...

    李永宪

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  • 论佛教传播史晚期的音乐本土化──傣族和日本佛教音乐的比较

    之间互相依存、互相包容的思想,曾经长期规定了日本人的神佛观。[注4]这也是此后日本佛教音乐日益走向本土化,以及其中的本土声明──和赞得以产生和推广的重要思想基础。当时,日本新年期间的表演节目里,中国...

    杨民康

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(2)

    开斋节和古尔邦节为二大节日。开斋节为斋月最末一天,见到月牙后举行的庆祝节日,可谓回教的新年。古尔邦节于十二月十日举行,其他尚有元月十日的阿舒拉节、三月十二日的圣纪、七月廿七日夜的登宵节、八月十五日的拜拉特...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    三昧耶形、供物、供具等,称为“坛”。修法时所用的坛,称作修法坛。   第八课 仪礼   一、佛教对于民间节庆的看法如何?   中国民间节庆有新年春节、元宵、清明扫墓、端午、中元、中秋;美国有万圣节、...

    不详

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  • 虚云大师在重庆

    。特设上堂大斋供奉佛法僧三宝。命山僧举扬个事。且道因斋庆赞一句作恁么道。良久云。山高四围常相拱。海阔百川自来朝。华岩新气象。香馥满云霄。交杖下座。  在华岩寺大悲法会元旦升座法语  今朝新年元旦节。...

    道坚

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